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古代嫁妝規定 古代嫁妝歸屬權是誰的
發布時間:2022-05-10 08:02:07所屬欄目:嫁妝 已幫助人編輯作者:【紅豆婚禮網】
嫁妝是婚俗中避免不了需要提及到的東西,給女方準備嫁妝是從古至今都有的習俗,那么在古代女方結婚后,嫁妝歸屬權是誰的呢?婚禮紀小編通過查閱資料,發現在古代不同朝代對于女子嫁妝的歸屬界定是不一樣的,接下來一起看看更詳細的內容吧。
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一、古代嫁妝歸屬權是誰的
嫁妝指的是女子出嫁時從娘家帶過去的東西,在古代算是女方的私人物品,又稱為“陪嫁”。中國古代經歷了不同的朝代更迭,不同朝代對于嫁妝歸屬的認定也是不一樣的。
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1、唐宋時期:嫁妝屬于女性個人私產,女性對于嫁妝擁有支配權
對于婚后嫁妝的所有權,《唐律》對奩產是否能夠獨立于家庭財產同樣做出了規定:“諸應分宅及財物者,兄弟均分,妻家所得之財,不在分限;妻雖亡沒,所有資財及奴婢,妻家并不得追理。”
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即妻子從娘家獲得的財產是可以獨立支配的,并且延續了漢代“棄妻,畀之其財”的規定,女性可以在婚姻關系結束后帶走嫁妝。
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2、明朝時期:女性的嫁妝需要聽公爹的支配
在明代,女性對于嫁妝的支配權幾乎為零,嫁妝支配權基本是在公爹夫家的手上。
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《霍渭厓家訓》:凡娶婦有奩田,以三分之一,聽奩其女,以三分之二歸祠堂。
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3、清朝時期:女性在夫家嫁妝具有一定獨立性
女性在夫家嫁妝權具有一定的獨立性,不會出現夫家支配嫁妝的情況,并且娘家對嫁妝有一定的支配權。
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二、現代嫁妝的歸屬認定
嫁妝的歸屬一般是以結婚登記時間來判定的。
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1、嫁妝是結婚登記前陪送的
根據婚姻法和相關司法解釋,一方的婚前財產屬于個人的財產,一方婚前得到贈與的財產也是個人財產。如果女方父母陪送嫁妝是在婚姻登記前,那么嫁妝應該是女方的個人財產。因此離婚時不能分割,女方可以要回。
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2、嫁妝是結婚登記后陪送的
嫁妝是女方父母贈與的財產,娘家陪送嫁妝的行為,定性為贈與行為。根據《婚姻法》第17條、第18條的規定:在婚姻關系存續期間,贈與所得的財產是夫妻共同財產,贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產的除外。
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結婚登記后女方父母陪送的嫁妝,若事先父母指明嫁妝只是贈送給女方,屬于女方的個人財產,如果沒有約定的,父母陪送的嫁妝則默認為對夫妻兩人的贈與,該贈與的財產就屬于夫妻共同財產。生活中,結婚時一般都不會事先約定嫁妝的歸屬,因此登記后才開始贈送的嫁妝,一般都屬于夫妻共同財產,離婚時可共同分割。
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3、嫁妝是房產的,特殊處理
嫁妝是房產的,需要特別說明。婚前就已經登記在女方名下的,理所當然的是女方的個人財產。
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婚后轉移產權的,根據《婚姻法司法解釋(三)》的規定,婚后女方父母出資為女兒購買的房產,產權登記在女兒的名下,視為對自己女兒的贈與,則該陪送的房產嫁妝為女方的個人財產,離婚分割時不參與共同財產的分割。
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若房產由雙方父母共同出資,產權登記在一方子女名下的,該房產可認定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有,但當事人另有約定的除外。
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在古代女子對于嫁妝的支配權還是很小的,現代女性嫁妝的歸屬則需要根據相關的法律法規來判定。
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